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我国古代消防拾趣 |
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来源：中国消防在线 作者：王海青 发表时间2007-1-22 0:33:08 点击次数 | |
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| 我国古代消防拾趣我国古代建筑设计中大量运用防火技术措施，使得大量木结构的古建筑能够完好地保存至今。 古代建筑的部分消防设计可谓现代防火门的鼻祖 古建筑中往往设有高明的防火墙以备不测。明代，为确保盛放皇帝銮驾仪仗等器物的仓库万无一失，仓库 除沿护城河设置外，还建造了绝对可靠的防火隔墙。每隔7间房屋空出1间，并将这间房屋的四壁砌成无门无窗的砖墙；然后，在房间内充填三合土，直到顶部，用夯压实；最后，封砖盖瓦。这样，从外部看，是一间无门无窗的房屋；从内部看，却是一堵5米厚的防火墙。白壁青瓦马头墙是徽派建筑的典型特征，马头墙具有防火和防风双重作用。徽州古民居的门扇、窗扇在实拼木板上镶贴方砖，外边包以铁条，可谓现代防火门、防盗门的鼻祖；徽州古代寺庙、祠堂等建筑屋脊上怪兽嘴里吐出的曲折金属舌头，实际上是古代的避雷针。运用这些手段同样是为了防止火灾的发生。 古代的消防组织设置及名称演变 官办消防在周代称司煊、司耀，宋代称防隅、潜火军，元代、明代称救火兵丁，清代初年称防范火班。清光绪二十八年(1902年)，"消防"一词从日本舶来，才有消防队之称。 宋仁宗赵祯即位后，制定了严密的防火措施，在京厢军中挑选精干军士，建制为专职消防机构--军巡铺。这大约是我国历史上最早的专职消防部队。 据《东京梦华录》记载，汴京城中，"每坊巷三百步许，有军巡铺房一所，铺兵五人"。这些军士都经过严格训练，责任心强，他们的主要任务是"夜间巡警"，督促居民按时熄灯，消除火灾隐患。为及时发现火警，军巡铺还在"高处砖砌望火楼，楼上有人卓望。"一旦发生火灾，这些军士便立即携带消防器械，奔赴失火地点进行扑救；同时迅速报告失火地段的军政长官厢主、开封府尹及负责京城卫戍的马步军殿前三衙，"各领军级扑灭"。在扑救中，各支部队配合密切，有的警戒弹压，维持秩序；有的救护，安置受伤居民；有的抢救财产；有的运水灭火，纹丝不乱。故而"每遇火发扑救，须臾便灭"，"不劳百姓"。 为激励防隅军在灭火中奋力向前，将损失控制在最小限度，还制定了严格的奖惩制度。对那些听从号令，"并力扑灭者"，"支给犒赏"；对那些在灭火中受伤者，"差医诊治"，给假疗养；对个别"不竭力，诸如玩忽职守，不听命令，贪生怕死者，定依军法治罪"。 清末八国联军侵占天津后，在天津划分了租界，为防租界内火灾，意大利侵略军招募华人组织官办救火会，随后英租界也组织了天津志愿消防队。1902年，清政府在天津成立南段巡警总局后，救火会便交由我国监管，改称南段巡警总局消防队。这便是我国第一支消防警察队。次年，北京也组建了消防警察队，随后哈尔滨、保定、南京、昆明、广州、沈阳、长沙等地相继建立消防队。这些消防队初建时均由当地警察厅、局直接管辖。 古代消防设施装备 水袋：唐代开始用皮袋、溅筒灭火器灭火。《通典》载："敌若纵火焚楼堞，以粗竹长一丈，锼去节，以生薄皮合缝为袋，贮水三四石，将筒置于袋内，急缚如溅筒"，"令壮士三五人撮水口，急蹙之救火"。 随着时代的变迁，灭火器具不断创新。北宋仁宗时，便有了水袋、水囊、唧筒、麻搭。据公亮《武经总要前集》载："水袋，以马、牛杂畜皮浑脱为袋，贮水三四石，以大竹一丈，去(节)缚于袋口。若火焚楼棚，则以壮士三五人持袋口，向火蹙水注之"，水囊"如囊，以猪牛胞盛水"，"唧筒，用长竹下开窍，以絮裹水杆，自窍唧水"，"麻搭，以八尺杆系散麻二斤，醮泥浆皆以蹙火"。 水缸：据《大清会典》记载，紫禁城内曾有大缸308尊。由于历史的变迁，现还剩200余尊。在宫殿前设置的这些大缸，称之为"门海"，每尊可贮水3000多升，过去由几十个太监专门负责管理，每天派劳役从井内吊水，一担一担把缸打满。夏天要保证水质干净，没有异味；冬天除在缸口加盖之外，还在大缸外围包上一层棉絮外套，在特别严寒的季节里，要把缸架在特制的石圈上，下燃炭火，昼夜不熄，以免缸水冻结。 机桶：明代皇宫消防工作由禁卫军兼管。清康熙年间，始有防范火班。康熙、雍正、乾隆三朝，其人数不下200人。火班又称机桶处，机桶在当时是十分先进的救火器具。这种国产救火器具原置于消防队队舍，现收藏于北京故宫博物院，陈列品标牌为"水龙"。 其他装备：如苏东坡先后在杭州任通判和太守时，建立了官府消防队(时称"潜火队")，配置棚索、斧、锯、旗号、火笼、火背心等消防器材装备。明代，杭城由官府设防火铺，配置有水桶、云梯、火钩等救火器具，最早的消防器械是藤斗水枪。至清光绪前，杭州官办和民间、善堂兼办的消防，主要的灭火器是水龙(又称"水铳"、"唧筒")。至此，其消防器材装备发展至用人力扛拉的木制抬龙，以及水桶、吊桶、铜锣、行号、火把和油灯、大纛旗和各小旗(大、小旗均用蓝底白字)、梯子(竹制)、警铃、挠钩、刀锯、斧凿、杠索、灯笼、号衣、号帽、防火背心等简单的消防装备。光绪十三年(1887年)闰四月初七日，杭州织造衙署呈准朝廷，购置洋车式水龙(简称洋龙，即腕力龙，装有轮盘推动，仍用人工腕力出水，后发展至马达发动出水，称机龙)一架，雇夫役50名，救护衙署兼顾地方火灾。十九年(1893年)，杭州府署购置水龙两架、洋龙一架、雇水夫20余名、云梯、杠索、长钩、短斧、大纛旗、各小旗、灯笼等一应俱全。二十二年(1896年)，省抚院藩司署配置洋龙一架。 历史上围绕"以法治火"制定了许多法规和法典 我国历史上各个时期围绕"以法治火"，都制定了许多法规和法典。在"殷王法"中，有"弃灰于公道者断其手"的残酷的刑罚手段，即遗弃在道路上的灰烬复燃后酿成火灾的，要处以断手的刑罚。秦代商鞅变法时，有"弃灰于道者，黥"的刑罚。周朝不仅设立了"火官"，而且颁布了"火禁"(火禁是关于防火的法规)，规定"二月，毋焚山林"，并告知庶民"城中失火有燃烧房屋之忧，野中烧荒有焚及山林之害"。西晋的《晋律》和南北朝的《大律》中，均有《水火篇》。汉代的"火禁"规定："日夏至，禁举大火，止碳鼓铸，消石冶皆绝止。" 《唐律》(永徽律)中关于用火管理的刑罚有失火、放火等条款，均列入《杂律篇》中。规定："诸于山陵兆域内，失火者徒二年，延烧山林者流两千里；其在外失火而延烧者各减一等"，"诸于库藏及仓内，皆不得燃火，违者徒一年"，等等。为了预防火灾的发生，有些城市还规定了夜间禁止使用灯火的规定。如在禁时以后，发现谁家灯火不熄，就在门上留下标记，次日早晨传其户主至官府询问，若无特殊情况，则处罚之。明代的法律，在继承的基础上又进行了删削。《大明律》，增加了对离守人员趁失火之机侵吞财物以监守自盗论处的条款，强调对放火犯要查实证据，以防出现诬陷和不实之词等。清代于乾隆五年(1740年)重新制定了《大清律例》关于火灾处罚的条款，与《大明律》基本相同。 |
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